В разделе "Образование" граждане и организации могут размещать информацию образовательного и просветительского характера.

В этом разделе также можно давать оценки информационным материалам, представляемым в электронном и печатном виде, на предмет личной и общественной угрозы .

Находясь еще в состоянии первобытной дикости, в  качестве отдельной особи первобытного стадного сообщества, человек уже проявлял повышенный интерес к результату чужого труда, завистливо поглядывая в сторону более удачливых собирателей подножной пищи. Когда для некоторых завистников результат собирательства оказывалась весьма незначительным, а то и вовсе никаким, интерес к результату чужого труда возрастал до намерения   завладеть чужой добычей, которую можно было только отнять. Для осуществления этой, неблаговидной цели всегда использовалось насилие в процессе  неорганизованного взаимодействия между сильным и слабым, после завершения которого происходил, как правило, передел результата труда слабого в виде бесцеремонного присвоения сильным. Вот таким, примитивным и неприглядным образом, представлявшим собой жестокое подчинение слабого сильному, происходило удовлетворение непреодолимого интереса к результату чужого труда. Вот такое, примитивное и неприглядное зрелище представляли собой первые экономические отношения в человеческом обществе, носившие  эпизодический и случайный характер.

 

 

«Почему в России не читают и не соблюдают Конституцию». (Или кто виноват и что делать).                        

 

Справедливо ли в милицию кидать камни? – Нет не справедливо. Справедливо ли милиции защищать дела преступников? – Нет не справедливо.

Является ли Конституция высшим Законом государства? – Является.

Что выше Конституция или подконституционные законы? – Конституция.

Кому в государстве принадлежит власть, народу или госслужащим? – Народу.

Имеют  ли право граждане беспрепятственно собираться, высказывать мнение и требовать от государственных служащих исполнения Конституции? - Имеют.

 

Тен Виктор Викторович, историк, кандидат философских наук

 

Блеск и нищета Л.Гумилева

(фрагмент из книги Тена В.В. «Народы и расы. Происхождение». СПб, 2013)

 

Он феноменален. Кто помнит громкие в прошлом фамилии советских этнологов, например: Владимирцов, Токарев, Бромлей, Косвен? Только очень «узкие» специалисты. Л.Гумилева знают все. Это блестящее имя. Именно так: судя по отражении его в массовом сознании. Между тем, он вообще не этнолог. Автор увлекательных исторических романов, где героями выступают не лица, а этносы. Причем, романов фантастических.

 

Открыта завеса над тысячелетней «тайной» одного из чудес Света - пирамидой Хеопса.

Тайны преодолеваются знанием. Знание же можно получить или его создать.
Всякое творение рук человека имеет смысл. «…Все возникающее должно иметь какую-то причину для своего возникновения, ибо возникнуть без причины совершенно невозможно». (IV век до н.э., Платон, « Тимей»).

Что говорит о том, что одно из «Семи чудес света» пирамида Хеопса – есть подобие «русской матрешки», содержащее внутри себя ещё две пирамиды, одна в другой?

Давайте подумаем, разберемся в фактах и на этой основе создадим новые знания.
В качестве «инструмента для созидания» возьмем здравый смысл, логику мышления и знания людей, пользовавшихся представлениями о мире в то далекое время.
«То, что постигается с помощью размышления и рассуждения - очевидно, и есть вечно тождественное бытие; а то, что подвластно мнению... возникает и гибнет, но никогда не существует на самом деле». (IV век до н.э., Платон, « Тимей»).

 

Раскрыта «роковая» ошибка Платона, Крития (или Солона), которая привела  к путанице с местом положения Атлантиды.         

 

Атлантида не исчезла, она есть и лежит на морской глубине. Об Атлантиде много что было сказано, написано тысячи материалов исследований. Историками, археологами, искателями предложено полсотни версий возможного месторасположения по всему миру

(в Скандинавии, в Балтийском море, в Гренландии, Северной и Южной Америке, в Африке, Черном, Эгейском, Каспийском море, в Атлантическом океане, Средиземном море и т.д.), но точного места не названо. – Почему такая путаница?

Начиная разбираться, обнаруживаешь одну закономерность, что все предложения изначально имеют привязку от одной  какой-нибудь схожести, находке древности, единичного описания под которую (которые) впоследствии «подгонялись материалы». В результате ничего не получалось. Схожесть есть, а Атлантиды найти не могут.