Kada je Ramiz Delalić Ćelo, ubica srpskog svata na Baščaršiji 1.3. 1992.. u potonjem intervjuu sarajevskoj ratnoj televiziji objašnjavao svoj čin, najznačajniji apologetski detalj koji je istakao opravdavajući svoj čin bilo je „mahanje srpskom zastavom na Baščaršiji“.
Njemu se takav rezon, na žalost, nije potkrao. Bilo je to masovno stanje duha tog marta 1992. godine. Ono je dočekalo mnoge sarajevske Srbe u momentu kada su se, nakon barikada, vratili na svoja radna mjesta tog marta 1992. godine. Za mnoge od njih – ali ni tada za sve – bio je to signal da više ne preoznaju svoje dojučerašnje kolege. „Nije trebalo da puca, ali šta će srpska zastava na Baščaršiji?“ – to je bilo i na žalost ostalo trajno stanje svijesti tadašnjeg, a, tužno smo se uvjerili i današnjeg Sarajeva. U gradu u kome sam se rodio žive Sarajlije – iako vole da o sebi razmišljaju kao o naročito mekim i dobrim ljudima, istina je da su ljudi – ljudi, da i ljudi i mentaliteti imaju svoja ograničenja i rezone koji im se čine samorazumljivim i „dobrim“. Tako će mnogi na vijest o napadu na srpsku djecu na Ilidži, tamo gdje je nekada postojao hotel koji se zvao „Srbija“ (naravno, od 1995. ne zove se više tako), sigurno vrlo iskreno osuditi napad. Uz jednu primjedbu: ipak nije trebalo ni mahati srpskom zastavom. Jer to se danas na Ilidži ne smije.
Ne tako davno sam sa prijateljem iz Srbije išao Sarajevom i u jednom tržnom centru smo vidjeli punu korpu navijačkih šalova tzv „BiH“ i Hrvatske. Iako je moj prijatelj čovjek jasne nacionalne svijesti, pitao me: „a, je li, bre, kako nemaju i šalove Srbije?“ Dugo sam kasnije razmišljao kako je moguće da neko rezonuje tako. Stvar nije samo u ličnoj neobavješrenosti već u tome što je naša nacionalna kultura sistematski artikulisala samo i isključivo naivne slike prostora izvan Srbije i Srpske. I da: takvi su bili i ostali čak i „najviše nacionalno svjesni“ vođe SR Srbije.
Naivnost srpskog naroda je gotovo nevjerovatna. Ima tu neke prirodne naivnosti, ali, kao što je izuzetno oštroumno primjetio prof. Milo Lompar (komentarišući Mihizovu opasku da „u svakom Srbinu čuči Jugosloven“), srpska naivnost i spremnost na jugoslovenski zaborav nisu samo spontani već su uvijek nagrađivani sadržaji naše svijesti. Konkretno, naš problem je nedostatak nacionalne kulture.
Nacionalna kultura nije samo izvođenje Mokranjčevih „Rukoveti“ ili čitanje „Zone Zamfirove“. Nacionalna kultura je jeste jedan stalni životni sadržaj kojim se istorijska iskustva jednog naroda prenose i artikulišu, na suptilan, katarzičan ali odlučan i jasan način. A tu smo i kao narod, a, na žalost, naročito (SR) Srbija masovno zakazali. Koliko djece i roditelja u SR Srbiji danas nešto zna o počecima i uzrocima Odbrambeno-otadžbinskog rata? Koliko se „umjerenih patriota“ upire i danas da bude „objektivno“ tako što će sjenčiti propagandnim klišeima ulogu Srba u Srpskoj u posljednjim decenijama? Na početku i na poslijetku: kada ćemo početi da zovemo jedni druge i pitamo se imamo li šta da kažemo jedni drugima? Da smo se okrenuli bilo kulturnim sadržajima koji nas opominju o tragičnom istorijskom iskustvu, bilo da smo se uvezali kao narod i posredovali iskustvo sarajevskih Srba cjelini srpskog naroda, bili bismo oprezniji i znali bismo da nas u Sarajevu ne očekuje jugoslovenski stereotip, ne očekuju ni te ulice, a većinom ni ti ljudi, već jedan drugi grad i jedan rezon uspostavljen ranije a trajno utvrđen marta 1992.
Našoj djeci i njihovim roditeljima brz oporavak – da sam na njihovom mjestu, radije bih svakako spavao u Srpskoj (no, to je njima na odlučivanje i volju), sa nadom da ćemo jednom uspostaviti pravilo koje stari narodi – Heleni, Jevreji, Jermeni i ini odavno znaju – pitaj brata za savjet i iskustvo sada, pitaj starce za savjet i iskustvo o onome nekada, pa ćeš otići u nepoznat grad sa znanjem vijekova a ne sa znatiželjom turiste i lažju medijskih slika.
A mom gradu rođenja i današnjih uspomena molitva da jednog dana bude bar dobar koliko i „zli“ Beograd i prokažene Pale, gdje su svi zaista dobrodošli.
Ljubiša Mrdak ubijen je 20. oktobra 2021. pokušavajući da spreči pljačku nikšićke pošte i više od 400.000 evra za isplatu penzija.
Viši sud u Podgorici oslobodio je iz pritvora sedmoricu osumnjičeni za ubistvo. Jedan od njih je odmah po izlasku iz Spuža uhapšen po poternici Interpola zbog pljačke u Sloveniji.
Porodica Mrdak je ogorčena zbog skandalozne odluke Višeg suda poručujući da je na delu novo ubijanje njihovog Ljubiše.
Ovom odlukom suda moj suprug drugi put ubijen, a s njim i naša porodica, kumovi, prijatelji i svi ostali koji su makar jednom razgovorali s našim Ljubišom – rekla je za „Novosti“ Slavica Mrdak, supruga Ljubiše Mrdaka, radnika obezbeđenja koji je ubijen prilikom pljačke pošte u Nikšiću, 20. oktobra 2021.
– Od podizanja optužnice tužilaštvo nas je uveravalo u opravdanost tvrdnje da su lica koja su uhapšena stvarni počinioci i da za to imaju čvrste dokaze. Neposredno je to potvrdilo predsedavajuće veće sudija samom potvrdom optužnice. Njihova sigurnost je išla do toga da nisu hteli da prihvate nagodbu jednog od optuženih koji je bio spreman da prizna svoj udeo u ovom zločinu jer je tužilaštvo čvrsto verovalo u dokaze koje su posedovali i prezentovali sudu. Stoga smo još više ogorčeni današnjom presudom, kao i prebacivanjem odgovornosti od strane suda na tužilaštvo. Dostojanstveno smo pratili tok suđenja, čekajući i verujući da je pravda ipak dostižna. Tako smo se i sada ponašali ne želeći da bacimo ni trunku mrlje na našu porodicu i na našeg Ljubišu – kazala je supruga ubijenog Mrdaka.
Za svoj hrabri čin – pokušaj da spreči pljačku i da zaštiti kolege, Ljubiša Mrdak je posthumno nagrađen Zlatnom plaketom za „Najplemenitiji podvig godine“, koji tradicionalno organizuju „Večernje novosti“.
I brojni drugovi i prijatelji takođe su ogorčeni ovakvom odlukom suda. Jedan od njih je i profesor Spasoje Tomić.
– Ovakva odluka pokazuje da nam je sudstvo trulo, da se sistem DPS još održava. Ovo ne sme tek tako proći jer se ubice Ljubiše Mrdaka moraju osuditi. Ljubiša je naš heroj koji nije uzmakao ispred puščane cevi, heroj koji je po duši bio dete, a po borbi za pravdu jedan ljudski i moralni Olimp – kaže Tomić.
Ljubišini saborci su za danas u 17 časova najavili protestni skup na Trgu Šaka Petrovića u Nikšiću od 17 časova pod sloganom „Istina se braniti mora“.
Saopštenje Pravoslavnog Bratstva Stupovi, povodom oslobađajućih presuda osobama koje su u regularnom postupku okrivljene za učestvovanje u organizaciji i izvršenje krivičnog djela, tj ubistva Ljubiše Mrdaka.
Ne, nije naš brat, Ljubiša Mrdak ponovo ubijen.
On i njegovo čojstvo i junaštvo živi i živjeće dovijeka. Ovim činom ‘ubijene’ su institucije pravosuđa. Ne smije se skretati sa glavne teme, a to je Crnogorsko pravosuđe, koje je kao zadnja i najveća instanca našeg društava pala na ispitu. Ovim putem pozivamo sve nadležne institucije da pokažu narodu ispravnost svojeg postojanja i adekvatno u skladu sa zakonom reaguju.
Nećemo podržati nikakvu rekonstrukciju Vlade dok ne budemo dobili jasne vremenske okvire koji se tiču dvojnog državljanstva, poručio je lider Demokratske narodne partije (DNP) Milan Knežević gostujući u emisiji „Fakti“ Adria televizije.
„Želimo da znamo šta je problem da oni ljudi koji su trenutno u Srbiji, a koji su zbog nakaradnih zakona ostali bez crnogorskog državljanstva jer smo živjeli u zajedničkoj državi sa Srbijom, koji su rođeni u Crnoj Gori, koji ovdje imaju kuće, imanja familije, grobove, ne mogu da dobiju plavu kartu. Bila je priča kako će se oni naći u biračkom spisku. Evo sad nudimo turski model- nije ruski, nije srpski, nego turski. Van granica Turske živi osam miliona Turaka. Oni su riješili njihov status na način što su im svima dodijelili plave karte. Plava karta znači da imaju prava i obaveze kao i svi državljani Turske koji žive u matičnoj državi, izuzev prava glasa. Kad umre vlasnik plave karte, tu kartu nasleđuje njegova porodica“, precizirao je lider DNP-a.
Knežević se pita imamo li pravo da se odreknemo 200 hiljada ili 300 hiljada ljudi koji direktno vode porijeklo iz Crne Gore.
„Pritom, svi su drugi, neću da griješim dušu za Bošnjake, dominantno riješili pitanje dvojnog državljanstva- i sa Hrvatskom, i sa Albanijom i sa nekim drugim državama. Da vas ne podsjećam na period referenduma, kad su se neki protivzakonito našli u biračkom spisku i iskoristili pravo glasa da glasaju na referendumu za nezavisnu Crnu Goru. Doveli su ih preko okeana i iz Zapadne Evrope, a došli su tad u Crnu Goru i nikad više. Oni se i sad nalaze u biračkom spisku, a nemaju prebivalište u Crnoj Gori“, naglašava Knežević.
S druge strane, naveo je njegov lični primjer.
„Ja sam crnogorski državljanin. Moja supruga je crnogorski državljanin, istovremeno i srpski državljanin. Ima srpsku ličnu kartu i pasoš. Dijete mi se rodilo u Beogradu i moje dijete nije moglo da bude crnogorski državljanin. Znate zašto? Zato što moja supruga nema crnogorsku ličnu kartu i crnogorski pasoš. A ovdje joj je rođen i otac i majka i đed i prađed i prababa… Svi su joj rođeni u Crnoj Gori. I ja sam morao dijete da uvedem u Crnu Goru na ličnu kartu za privremeni boravak. Moje dijete ima srpsko državljanstvo i nije moglo da dobije crnogorsko državljanstvo. Ima li moje dijete pravo da bude crnogorski državljanin kao što su mu otac i majka? Imaju li na desetine hiljada građana Crne Gore koji žive u Srbiji pravo da dobiju crnogorsko državljanstvo, ili makar tu plavu kartu“, ističe Knežević.
Kaže da se nedavno u Beogradu sreo sa Crnogorcima koji se tako nacionalno izjašnjavaju.
„Ne izjašnjavaju se kao Srbi i mislim da su na referendumu 2006. glasali za nezavisnu Crnu Goru. U međuvremenu su ostali bez crnogorskog državljanstva. Mole i preklinju da se riješi ovaj problem koji opterećuje ogroman broj porodica. Šta njima predstavlja problem? Vidio sam da im je zasmetao moj govor u Sremskoj Mitrovici gdje sam govorio o crnogorskim državljanima. Oni kažu da u Srbiji ima oko 20.000 Crnogoraca. E, tu je problem. Znači vi samo za državljane Crne Gore smatrate one koji se nacionalno izjašnjavaju kao Crnogorci. Znači, samo onih 20.000 koji su se izjasnili kao Crnogorci imaju pravo da apliciraju? To je fašizam. Dakle, ja kao Srbin u Crnoj Gori nemam pravo da se osjećam ravnopravan sa nekim ko se nacionalno izjašnjava kao Crnogorac, prema njihovom tumačenju. Šta ćemo sa onim crnogorskim državljanima koji se nacionalno izjašnjavaju kao Srbi? Jesu li oni vanzemaljci, šta su oni? E, tu je muka njima sad i više nemaju argumentaciju. Kad ja kažem, evo plava karta rješava i neće biti u biračkom spisku. Kažu, ali mogu kroz prebivalište. Ali i po sadašnjem zakonu ako neko promijeni prebivalište i ostane da živi u Crnoj Gori poslije određenog vremena stiče pravo da aplicira za crnogorsko državljanstvo bez ikakvih smetnji. Ne mogu ja da zabranim mojoj sestri od strica ako želi da se vrati da živi u Zeti“, naveo je Knežević.
Lider DNP-a očekuje podršku za njihov model uvođenja plave karte, i to dominantno od kolega iz Bošnjačke stranke.
„Imamo veliki broj naših građana koji vode porijeklo iz Crne Gore, a žive u Turskoj i koji su zainteresovani za ovaj model plave karte. Imamo još jedan broj građana koji je vezan za Bosnu i Hercegovinu. Kažem vam- ovo je turski model, nije mi ga poslao ni Putin, ni Vučić, samo neka mi kažu šta je sporno. Ili, neka oduzmu svima dvojna državljanstva. Neka bez dvojnih državljanstava ostanu svi koji se nalaze u biračkom spisku, a nemaju pravo po registru prebivališta. I ovima koji žive u Crnoj Gori, a imaju dvojna državljanstva. Izgleda samo oni koji žive u Srbiji ne smiju da imaju dvojno državljanstvo sa državom u kojoj su rođeni“, zaključuje Knežević.